¿Qué es el karma? Todos hemos escuchado «lo que se da, se da la vuelta», pero ¿qué tan cierto es esto? ¿Y el karma es real?
El karma se encontró originalmente en las enseñanzas religiosas del hinduismo y el budismo, pero la realidad del karma se ha debatido durante mucho tiempo.
Según el diccionario de Oxford, en esas regiones, el karma es la suma de las acciones buenas y malas de alguien en una de sus vidas, y se cree que decide qué le sucederá en la próxima vida.
¿Es el karma real?
El karma parece ser real cuando sucede algo bueno o malo. El karma es real cuando explica por qué ciertas personas obtienen recompensas y justifica el castigo extremo o la recompensa del destino como resultado de las decisiones que se toman.
Creer que el karma es real puede ayudar a mantener a la sociedad a raya. El karma es real porque asegura que estamos aportando el bien al mundo.
Fuera de las creencias religiosas, es difícil probar si el karma es real o no. Algunas religiones antiguas enseñan que el karma es lo que practicas. Más bien, es simplemente una creencia en la práctica.
En el budismo, karma significa principalmente acciones intencionales en pensamiento, palabra y obra, como lo afirma Tricycle.
¿Cuál es la historia detrás del Karma?
El karma es una creencia que proviene de las tradiciones del hinduismo, el budismo y el jainismo.
La idea del karma apareció por primera vez en el Rigveda (antes de c. 1500 a. C.), que es el texto hindú más antiguo, y luego se extendió en los Upanishads (c. 800-300 a. C.). El karma se logra teniendo tanto buenas acciones como buenas intenciones o buenos deseos para los demás, por lo tanto, el karma inspira a las personas a seguir las buenas acciones para evitar malas repercusiones y seguir una acción espiritual para neutralizar los efectos del karma.
El karma también se practica para seguir los pasos para terminar con el karma y las consecuencias kármicas para liberarnos del ciclo de nacimiento y muerte, que se llama mokṣa o nirvāṇa.
En el hinduismo, el karma es parte del propósito de la vida hindú. Según la Enciclopedia de Historia Mundial, el propósito del hinduismo es reconocer la unicidad esencial de la existencia y el Atman, que es el aspecto superior del yo individual y una parte del yo de todos los demás, así como la Super-Alma / Mente.
A través de un compromiso con el dharma, el deber de uno en la vida, y con el karma, que es realizar la acción adecuada, uno puede escapar de los lazos de la existencia física y escapar del samsara, que es el ciclo del renacimiento y la muerte, y reunirse con Brahman, o el Alma Suprema (Dios).
En el budismo, el karma es una ley de causa y efecto, y las cosas que uno elige hacer, decir o pensar ponen en movimiento el karma. El karma determina dónde y qué renacerá una persona, así como su estado en su próxima vida.
Si una persona tiene buen karma, entonces puede renacer en uno de los reinos celestiales y si tiene mal karma, renacerá como un animal o será atormentado en un reino del infierno. Los budistas creen en el «condicionamiento» kármico, que es un proceso en el que la naturaleza de una persona está determinada por sus acciones morales, y cada acción moldea su carácter para el futuro.
Los hábitos positivos y negativos pueden formarse con el tiempo y también la reencarnación, lo que hace que las personas tengan karma bueno o malo. Para alcanzar el nirvana, los budistas deben seguir el camino óctuple, sugerido por el fundador, Siddhartha Gautama, o Buda, que es un conjunto de ocho formas rectas de pensar y actuar.
Por último, en el jainismo, el karma se concibe en forma de partículas que penetran en el universo. Las partículas sutiles se adhieren a un alma que oscurece su forma inherente y perfecta. El karma también se conoce como una contaminación del alma que la mancha con varios colores y materia kármica que encarna el alma y es una fuerza material.
Para lograr la salvación de la fuerza material kármica y lograr la salvación, uno tiene que seguir un estricto código de conducta espiritual y ético basado en los Cinco Votos, (Ahimsa (no violencia), Satya (hablar la verdad), Asteya (no violencia) -robar), Brahmacharya (castidad o fidelidad a un cónyuge), Aparigraha (desapego)).
¿Qué significa realmente el karma?
La creencia en el karma es que «las intenciones hábiles tienden a obtener resultados agradables y las intenciones torpes a resultados dolorosos». Sin embargo, esto es un poco diferente a la perspectiva moderna del karma.
La guía budista explica que estas intenciones deben «estar libres de codicia, aversión y engaño». Esta parece ser la parte en la que nos perdemos un poco cuando se trata de karma. Incluso yo soy víctima de tomar una decisión que creo que me beneficiará, a largo plazo, usando el karma como excusa. No obstante, el karma es real cuando está arraigado en la abnegación porque obliga a la persona a realizar cualquier acción para promover la causa y el efecto.
También surge la importancia de la sabiduría dentro de nuestras intenciones. Cuando tomamos decisiones que están bien pensadas, es más probable que obtengamos resultados positivos, y se puede denominar «karma» o buen karma. El budismo acepta la inevitabilidad del sufrimiento, lo que implica que el mal karma o los resultados negativos continuarán presentándose.
Es por eso que el Buda recomendó que no se resolvieran todas las implicaciones del karma. Tricycle describe, «las acciones dan resultados, pero nadie merece sufrir». Desafortunadamente, no hay forma de sobrevivir a los efectos del karma.
Al igual que muchos, mi primera introducción a la idea del karma vino de mi madre, quien la usó como una forma de asegurarme que aquellos que me hicieron daño recibirán lo que se avecina.
Fue reconfortante saber que con el tiempo serán castigados por hacerme daño. A partir de aquí, las decisiones que tomé vinieron con el deseo de nunca recibir el mismo castigo.
Sentí que al lastimar intencionalmente a alguien, el mal karma vendría en mi camino. Sin embargo, soy humano y cometo errores. Por lo tanto, no siempre me conformaría con la elección correcta. ¿Me pasó algo malo? Si es así, ¿se pasó por alto como una coincidencia? ¿O lo vi como el curso natural de la vida?
Este ciclo ha continuado durante lo que se siente como toda mi vida: querer creer que otros podrían ser castigados y esperar que me pase por alto. El karma nos ha empujado a todos a creer en un poderoso funcionamiento cósmico y tal vez esta sea la única verdad que necesitamos.
Todos sufriremos y volveremos a levantarnos, al igual que todos recibiremos bendiciones y se las daremos a los demás. El monje budista Theravada estadounidense, Thanissaro Bhikkhu, aclara que «la única felicidad que es verdaderamente confiable y genuinamente inofensiva es la felicidad del nirvana, que no depende en absoluto del karma».
La esperanza en el budismo es que abandonemos la tensión del karma y encontremos la iluminación.
¿Cómo te ayuda o lastima el karma?
En pocas palabras, la forma en que percibimos el karma no es real. Sin embargo, el karma es una reacción social y psicológica real a los eventos. Todos encontramos nuestras propias formas únicas de ser la mejor persona que podemos ser. Si el karma es la forma en que encuentras tu motivación, no hay nada de malo en ello, y creer en él puede ayudarte si cultivas el buen karma y lastimarte si no evitas el mal karma.
El profesor de la Universidad de Radford, Ian Barland, explica que «no es una fuerza mística del universo la que restablece el equilibrio, castiga a los malvados y recompensa a los mansos».
Recuerde siempre que la acción kármica se basa en el amor desinteresado. El karma puede ayudarte si haces el bien por el placer de hacer el bien, aceptas que las cosas no siempre pueden ser perfectas y celebras las pequeñas cosas que se te presentan todos los días.
¿Qué es un ejemplo de Karma? Y, ¿cómo funciona?
Barland dio dos ejemplos de cómo funciona el karma en nuestra sociedad.
El primero proviene de una simple simpatía del vecindario. Cuenta cómo sus vecinos una vez le sacaron la basura. Agradeció este gesto y le devolverá el favor de vez en cuando si aún no han sacado el bote de basura. Entonces, su buen karma está siendo recompensado y viceversa.
El segundo ejemplo involucra a un amigo suyo que tuvo problemas financieros en la universidad. Este amigo tuvo la suerte de recibir ayuda económica de un donante anónimo. Una vez que se graduó y se volvió más estable financieramente, comenzó a hacer donaciones frecuentes al mismo fondo de becas. El flujo y reflujo del karma en este escenario muestra que su ofrenda es el resultado de su recepción.
Los signos positivos de la generosidad de los demás probablemente influirán en usted para que haga lo mismo. Esta es la forma en que normalmente se desarrolla el karma. El reverso también se puede ver claramente. Si siente que su llamado de ayuda nunca se escucha, es posible que esté menos dispuesto a ayudar a los demás.
Barland cree que el karma solo necesita una pequeña cantidad de energía para mantenerse en movimiento. Él dice: «Si tomo la iniciativa de ser amable en pequeñas cosas, sin esperar favores devueltos, solo entonces ayudo a que el karma fluya por mi comunidad, regresando a mí inesperadamente». No hay forma de garantizar que recibirá recompensas por sus buenos actos.
En cambio, debe esperar que su amabilidad y generosidad ayuden a otros e inspiren su toma de decisiones. No debes tener una agenda oculta para el karma que lanzas al mundo, al igual que no debes esperar que te reconozcan por tu bondad.
¿Cuáles son los 3 tipos de karma?
1. Sanchita
Sanchitta karma es la acumulación de todas sus acciones y trabajos que completó en una vida pasada. Este karma compromete sus acciones pasadas y futuras y es responsable de las situaciones en las que puede encontrarse.
2. Prarabdha
Prarabdha karma es su karma pasado que es responsable de su karma actual y es una plantilla kármica que no se puede evitar ni cambiar.
3. Agami
Agami karma es el karma que creas para ti mismo en el presente para ser contado en el futuro. Se conocerán sus pensamientos y acciones y, a medida que intente resolver el karma pasado, creará un nuevo karma que puede o no puede resolver en su próxima vida.
Isabella Pacinelli es una escritora que cubre temas de relaciones, amor propio, espiritualidad y entretenimiento.
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