Nightcrawler, una película sobre la libertad y sus límites

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Lou Bloom es un estafador que sueña con crear un negocio exitoso. Un día, por casualidad, encuentra uno, pero tendrá que saltarse muchos principios éticos. Nightcrawler es una historia inquietante que aborda el debate sobre los límites de la libertad cívica.

Última actualización: 20 septiembre, 2022

Nightcrawler habla de un derecho fundamental del ser humano que no debe mezclarse con conceptos vacíos. La libertad no es una palabra amable para la frivolidad, sino para la responsabilidad individual y social. Es responsabilidad de todos velar para que no se vulneren los derechos fundamentales, teniendo en cuenta que ser libre a veces significa controlarse, para luego poder tomar mejores decisiones.

Dicho esto, entendemos la libertad como un derecho fundamental del ser humano basado en su capacidad natural de pensar y obrar según su propia voluntad y de la que es responsable de sus actos. La libertad puede referirse a la facultad y al derecho de profesar cualquier religión; expresarse, defender y propagar sus propias opiniones y seguir una u otra tendencia sexual sin más limitaciones que el respeto a la libertad de los demás.

Nightcrawler: un thriller absorbente

Analizando Nightcrawler, Evaluamos los límites entre el poder de las instituciones y el ejercicio de la libertad de los individuos que la integran. Es interesante analizar cómo la práctica ilimitada por parte de individuos o instituciones puede tener consecuencias muy negativas para la sociedad en su conjunto.

novela de suspense de dan gilroy, Nightcrawler trata sobre un hombre solitario llamado Lou Bloom que quiere dinero y poder. Su día a día consiste en deambular por la noche recogiendo algunos trastos y cometiendo diversos hurtos.

En un momento, mientras Lou conduce por una autopista, es testigo de un accidente de tráfico. Además de la aparición de una ambulancia, un equipo de cámara retrata la escena. Cuando terminan de rodar, cuentan lo fácil que es conseguir un encargo por rodar la escena más morbosa. Es entonces cuando Lou Bloom, un reverso insensible, pero tan asocial como Travis Bickle (Taxi Driver), ve su oportunidad de oro para ascender y conviértete en el emprendedor que siempre has soñado.

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Luego se convierte en camarógrafo aficionado. quien usa su ojo y su coraje para crear una pequeña empresa exitosa, engañando, manipulando y explotando a todos los que se interponen en su camino.

Nightcrawler es una película sobre cómo los sociópatas pueden cruzar muchas líneas cuando sus intereses están en juego. Es una sátira mediática al estilo de Network y To Die For que lleva el lema “si sangra, lidera”.

Libertad, ¿es esto?

Los sistemas democráticos garantizan ciertas libertades individuales, como la libertad de expresión y de información. Sin embargo, con cada libertad viene una responsabilidad. Nightcrawler propone una reflexión sobre las consecuencias del uso perverso de los medios y cómo hay personas capaces de explotarlos para su beneficio personal.

La historia de un sociópata que se legitima en el gran consumo televisivo

La palabra inglesa nightcrawler hace referencia a la persona que desarrolla gran parte de su actividad profesional de noche, término que define a la perfección al joven Lou. Bloom es un hombre aparentemente cortés, con un encanto superficial y sobreadaptado a las diferentes situaciones sociales que se presentan. Lou es un producto de la sociedad capitalista más extrema de hoy, un modelo socioeconómico que en cierto modo fomenta su conducta sociópata.

Aunque no ha recibido una educación convencional, ha absorbido todo tipo de preceptos pseudofilosóficos y técnicas de autoayuda que lo exhortan a emprender y perseverar hasta alcanzar el éxito a toda costa.

Sin embargo, lo que hace a Lou temible y peligroso no es su comportamiento rebelde y desenfrenado, sino que se ve continuamente reforzado por su éxito en el trabajo. Halagando a sus compañeros y llevando al límite sus morbosas técnicas de filmación, Lou pasa de ser un patético ave nocturna a un exitoso hombre de negocios.

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La película es una historia inspiradora para las personas que buscan convertirse en multimillonarios y pioneros en el entretenimiento u otras industrias.

¿Cuántos Lou Blooms tenemos en nuestras pantallas?

Aunque todo lo que sucede en Nightcrawler nos horroriza, solo se limita a hablarnos de la pasividad y parsimonia del trabajo tras las cámaras a la hora de enfrentarse a noticias de accidentes y asesinatos.

Vemos como el periodista menos sensacionalista y con un dejo de decencia personal cae automáticamente en el cajón de la «basura pesada» que conviene purgar para no perder la competitividad del negocio, entre imágenes morbosas, maliciosas y falsas.

Sin embargo, Todos los días, como audiencia, consumimos las noticias que Nightcrawler nos trae por la mañana. Incluso sin despertar, vemos noticias y programas de entrevistas sobre chicas muertas o gente rica asaltada por la inmigración dispuesta a matarnos a todos, dando constantemente datos e imágenes morbosas y sensacionalistas.

Con mujeres vestidas de cóctel y hombres con chaqueta, vemos cómo se asienta la doctrina moral, la falsa indignación y la frivolidad más absoluta a la hora de tratar todo tipo de cuestiones. Podrías pasar años consumiendo este tipo de contenido y no conocer un dato importante o significativo para nuestra vida.

Además de crear miedo y un tratamiento superficial de las noticias, los programas crean una rueda de contenido sensacionalista que afecta a las personas más vulnerables: ancianos con miedo, grupos de extranjeros criminalizados, etc. Dramas y tragedias personales que son explotados, exprimidos y eliminados a conveniencia de los datos de la audiencia.

Nightcrawler y el deterioro de los medios tradicionales

La proliferación de antenas y monitores ha provocado un aumento de las empresas productoras de contenidos e imágenes. Todos ellos intentan alimentar esa señal que los consumidores demandan para mantenerse activos día y noche. En su concepción original, los medios de comunicación deben informar a los ciudadanos amparados por un derecho fundamental, el de la libertad de expresión. Sin embargo, en la película asistimos a la perversión de este derecho; de todo vale para conquistar espectadores sedientos de realidades extraordinarias, íntimas y crueles.

La directora de informativos Nina, a quien Lou vende su material, ejemplifica lo que hay detrás de al menos una parte de la televisión actual y de la línea editorial de otros medios que comparten contenidos a través de otros canales.

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La principal prioridad es simplemente convertirse en negocios rentables., sustentada en datos de audiencia que le permiten sobrevivir en un contexto de feroz competencia. De hecho, Nina aplica una pauta demoledora, “la mejor manera que se me ocurre para que comprendáis la esencia de lo que emitimos es imaginándoos nuestro informativo con una mujer corriendo con el cuello rajado”. Cuanto mayor es la alarma social en torno a la delincuencia en la ciudad, más interés muestra la ciudadanía por este tipo de información.

Entonces, para alentar (o incluso provocar artificialmente) tal alarma, Nina necesita ofrecer imágenes gráficas y explícitas. Protegido por la libertad de prensa y el derecho a la información, Nina y Lou comienzan a colaborar casi exclusivamente para revelar los aspectos más violentos de la ciudad. y mantener a la población enganchada a su cadena.

Conclusión: Lou tiene un comportamiento sociópata, pero pasa por un hombre exitoso

El metraje termina con las palabras de Lou a sus nuevos empleados: «Nunca les pediré que hagan algo que yo personalmente no haría». El protagonista está convencido de que la mayoría de los medios son legítimos si con ellos se pretende el éxito. Entonces, ¿por qué rechazar una propuesta exitosa que va a dar dinero a todos? Ese es el verdadero drama de la película: en este sistema nadie está totalmente “sin pecado”.

La policía no puede tratar con una persona que incurre en un comportamiento manifiestamente dañino, pero que no está tipificado como delito. Al final de la película, Lou mira directamente al objetivo de la cámara de interrogatorio, como si nos estuviera mirando a nosotros, ocupando el centro de un encuadre prácticamente vacío, sabiendo que en realidad son él y su cámara los que tienen el control mientras hay espectadores. mirando al otro lado.

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