Cómo un sacerdote vudú me enseñó a dejar de lado los estereotipos raciales

Has visto la palabra Voodoo en el titular de arriba. Ahora, pregúntese qué tiene esta palabra que le da curiosidad sobre el blog que recién está comenzando a leer. ¿Está interesado en el vudú, la religión, o está intrigado por lo que podría implicar tener un sacerdote vudú en la casa de uno, debido a las suposiciones que ha hecho sobre cómo debe verse y actuar un sacerdote vudú?

¿Y qué es lo que imagina cuando piensa en un sacerdote vudú, especialmente uno que visita la casa de una persona? ¿Huesos? ¿Un sombrero divertido? ¿Sacrificio de animales? ¿Polvo mágico y polvo de zombies?

Hay muchas posibilidades de que tu primera impresión del vudú se haya creado para ti, gracias a una interpretación de Hollywood muy racista. Lo que probablemente te surja es un estereotipo, basado en la versión de un hombre blanco del arquetipo del hombre del saco negro.

Retrocedamos un poco en mi historia. Justo antes de conocer al sacerdote, me había interesado el vudú. Aproximadamente 20 años antes, recibí una visión muy intensa, mientras soportaba la quimioterapia para el cáncer de mama. Vi a un anciano, extremadamente viejo, parado en un cruce de caminos en un gran campo vacío.

Estaba balanceándose sobre una rama grande, usándola como una especie de bastón. Tenía una congregación con él en esta visión, y todos me hacían señas para que me sentara en una silla, una silla de infusión, donde la figura principal, el anciano, removía una olla llena de aceite negro caliente, aceite que él alimentaría. yo con un cucharón.

A lo largo de mi quimioterapia, veía visiones de él, una y otra vez, no animadas como lo hacía en mi estado de fuga de beber aceite, pero aún lo veía en las paredes, en los armarios, asomándose por aquí o por allá. Siempre me sorprendió, pero nunca me amenazó. Sabía que había algo en esta visión; Simplemente no tenía idea de qué era.

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Cuando vi a este hombre, como todos los demás que ignoran por completo el vudú, inmediatamente pensé que era una especie de sacerdote pagano-terrenal, ya que los sueños de vigilia eran de naturaleza tan espiritual, tan alegóricos y simbólicos. No se parecía a nada que hubiera visto antes, pero algo me dijo que no solo era algo que podría estar relacionado con el vudú haitiano, sino que él mismo podría ser un espíritu, un loa reconocido por la comunidad vudú.

Años más tarde, me encontré mirando un símbolo y cayendo en él. Siempre me han gustado los símbolos y los sigilos; de hecho, he pasado toda mi vida buscando arte religioso y simbología, pero este símbolo que conocía como ‘veve’ realmente me atrajo. Fue tan tentador y seductor para mí, que Sin siquiera saber lo que significaba, decidí que era tan hermoso que me lo tatué en la espalda.

Era el vudú veve para el espíritu loa que llaman «Papa Legba».

Entonces, me acerqué a los espiritistas que conozco para averiguar más sobre este Papa Legba, y dio la casualidad de que alguien conocía a un hombre en la ciudad que resultó ser un sacerdote vudú que estudió en Haití y Nueva Orleans. Lo llamé, tuve una charla y le pregunté si le gustaría acompañarme a mi casa para compartir historias.

Estuvo de acuerdo y apartó el tiempo para el primer lunes del mes, ya que era el día de Papa Legba.

Llegó, a tiempo, libros en mano. También ha traído consigo un puro, un puñado de caramelos, un paño blanco y un bolsillo lleno de monedas de un centavo brillantes. Juntos, montamos un altar dedicado a Legba, de quien descubrí que era el espíritu de la encrucijada, la entidad a la que uno suplica cuando quiere hablar con los antepasados. Para suplicar a Legba, cantamos canciones a su imagen, le ofrecimos dulces, puros y centavos, que le encantan.

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El sacerdote encendió una vela y comenzó el sermón del lunes, una canción que le transmitió su Mambo, la sacerdotisa que lo acogió y le permitió saber todo lo que sabía.

Bailó ante el altar, completamente absorto en su pequeña melodía. Mi presencia no inhibió su libertad de ninguna manera; estaba allí para compartir la bendición, para explicarme el loa, para darme un material de lectura muy especial y para hablar sobre la presencia de Legba tanto en mi vida como en la suya.

No vestía nada especial, ni trapos de fantasía ni joyas. De hecho, todo en él era sencillo, sobrio y amable. si no alegre. Era un sacerdote vudú, pero a mí me parecía un chico normal y corriente. ¿Podría ser que alguien de tal poder y sabiduría pudiera residir dentro de un chico normal y corriente, sin un disfraz creado en American Horror Story?

Entonces, le pregunté por qué se percibía el vudú como algo tan aterrador. Le dije que todo lo que había sabido de Voodoo era de la película, La serpiente y el arcoíris, y las pocas imágenes horribles para llevar. Aquí no había canibalismo, ni caldero de estofado humano, ni lanzas, huesos o gritos espeluznantes.

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Dijo: «Los blancos siempre han necesitado un hombre del saco. Hollywood creó el hombre del saco vudú para reforzar su prejuicio racial contra los negros. Los negros en el cine siempre han sido retratados como los malos, pero todo eso comenzó con las primeras películas de Hollywood. Voodoo es una religión hermosa, llena de amor, valores familiares y un gran respeto por aquellos que nos han precedido y las lecciones que transmiten. Los que practican el vudú creen en la naturaleza y los espíritus. No comemos blanco gente para el almuerzo, y no usamos sus huesos como collares para mostrar nuestro poder maligno. Este es el regalo que Hollywood le dio a la comunidad vudú «.

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Le hablé de mi quimio-visión del anciano y el bastón. Él dijo: «Sí, ese es Legba. Aparece de vez en cuando».

«¿Pero por qué durante la quimioterapia? ¿Y por qué me dio aceite?»

«Porque estabas en la encrucijada entre la vida y la muerte, ahí es donde él acecha. Tu visión te llevó a su reino, y el aceite que preparó para ti, te mantuvo con vida. Te estaba cimentando en la tierra, en tu vida, porque no estabas listo para morir, a pesar de que lo pensaste. El aceite es un lubricante; él te estaba facilitando el regreso a tu vida. No estabas destinado a morir en ese momento, y en cierto nivel, lo convocó porque estaba en una encrucijada: la vida o la muerte. Él lo ayudó a deslizarse de regreso a su vida «.

Después de que el sacerdote se fue, mantuve los rituales, todos los lunes, y el día de Legba, le servía un poco de ron, como un regalo especial. Devoré los libros que me dio el sacerdote y todavía los guardo junto a mi cama. De vez en cuando, siento que la piel de mi espalda se levanta un poco, como lo hacen a veces los tatuajes.

Cuando siento subir la tinta de Legba, sé que en ese momento, se me está presentando una opción: hacer esto … o hacer aquello. Todas las cosas son elecciones espirituales para mí ahora, y todo lo que tengo ante mí comienza con un momento en el que estoy parado en la encrucijada, mirando al anciano agitar su bastón.

Dori Hartley es principalmente retratista. Como artesana, es platera, escultora, fabricante de muñecas, muralista, falsa pintora y diseñadora de vestuario.

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